Mosaik einer Rebe Scroll-Bordüre mit Pfauen, Antiochia, 526-540 (Marmor und Kalkstein-Tesseren eingebettet in Kalkmörtel)

Dies ist eines von sechs erhaltenen Fragmenten, die Teil der Grenze eines großen Bodenmosaiks bildeten, fast 700 Quadratmeter groß. Die Fragmente wurden in verschiedene Museen verteilt, aber werden hier in einer Computerrekonstruktion wiedervereint, die eine Replikation des inneren Blumendesigns beinhaltet, Rosenknospen, die auf einem Maßstabsmuster gesetzt sind (Abb. 1). Die anderen Fragmente zeigen die kontinuierliche Weinschriftrolle, die in jeder Ecke aus einer Urne wächst. Verschiedene Vögel und Tiere springen spielerisch in die elliptischen Fächer der Weinrebe. Eine innere Umrandung, bestehend aus verdrehtem Band in grau, rosa und gelb, wird vor einem schwarzen Hintergrund gesetzt. Die abgestufte Behandlung der Farben und der dunkle Hintergrund erzeugt eine dreidimensionale Illusion eines flatternden Bandes, das die Kurven der Scrollrebe widerspiegelt. Im Worcester Fragment stehen zwei brillant farbige Pfauen vor einem Korb, der mit Trauben beladen ist. Da sie die einzigen Pfauen in dieser Grenze sind, wollten die Mosaikisten ihre Bedeutung hervorheben. In der römischen Welt waren Pfauen mit Unsterblichkeit und ewigem Leben verbunden, wahrscheinlich weil sie ihre Schwanzfedern im Winter vergossen und sie jedes Frühjahr erneuern. Der Gesamteffekt der animierten Weinschriftrolle, die an ein Feld von verstreuten Rosenknospen grenzt, ist eine von Fülle. Obwohl aus einem Privathaus in Daphne, bietet diese farbenfrohe Mosaikgrenze ein anschauliches Beispiel für Motive, bewohnte Rebe, gepaarte Pfauen flankieren Körbe mit Trauben oder Weingefäßen, die in der frühchristlichen Kunst beliebt waren. Das Motiv kann als Zeichen der Schönheit der Schöpfung Gottes und als Heilsverheißung gelesen werden. Das häufige Auftreten von Weinschriftrollen in Kirchen und Gräbern deutet darauf hin, dass die Worte von Johannes 15:1 -5: „Ich bin der wahre Weinstock... die Gläubigen sind die fruchtbaren Zweige im Weinberg des Herrn“ in solchen Bildern wiedergegeben wurden (1*). Scrollende Reben, die mit den Kreaturen aus Land, Luft und Meer gefüllt sind, werden zu den zentralen Entwürfen für Kirchenböden, vor allem im fünften und sechsten Jahrhundert, wie das Kirchenschiff der Justinianischen Basilika in Sabratha, Libyen, veranschaulicht. Während die Mosaikpflaster die monumentalsten sind, erscheint das Motiv der bewohnten Reben auf wertvollen Gegenständen, wie dem Antiochia Kelch, und in die Steinreliefs, die die vertikalen Flächen dieser Kirchen bedeckten, geschnitzt. Zum Beispiel war die Kalksteinverkleidung mit zwei konfrontierten Vögeln in einer tief geschnittenen Rebe wahrscheinlich Teil eines Altargeheges aus einer syrischen Kirche aus dem 6. Jahrhundert (*2). Christen müssen in diesen Bildern gefunden haben, die sich in verschiedenen Medien in den Kirchenräumen wiederholt haben, die Zeichen der Schöpfung Gottes und seiner Befreiung des Paradieses. (Kondoleon, 2000)